Bienvenidos 

CLASES: EXU ELGBA, EXU DE  BURUCU, EXU LODE, EXU ADAGE, EXU LANA, EXU AGELU.

DIA : LUNES.   BARA  AGELU:  VIERNES

COLOR : ROJO.  BARA AGELU:  AZUL Y  ROJO .

REINOS  :CRUCERO DE  TIERRA  Y  DE  MATO.   BARA  AGELU:  PLAYAS.

FESTIVIDAD: 13  Y 29  DE JUNIO

NUMERO:  7   

           
Una leyenda africana cuenta de cuando Olodumare y Oxala estaban  pensando  en la creación  de la  especie humana  dan  vida  a Exu. Olodumare decidió que  Exu estuviera al servicio de Oxala y fue asi que este lo ubica en la puerta de entrada de su casa.
Orumilaia que observaba sintió celos de Oxala pues también quería un hijo a  su servicio por eso acude a la casa de  Oxala y  le solicita como encargado de la creación un hijo.
Oxala le contesta que la especie  humana aun no estaba preparada, Orumilaia le  pregunta por aquel que estaba en su  puerta  y  Oxala le  contesta  que ese  hijo no estaba preparado todavía para el ashe (tierra). Pero ante la insistencia de Orumilaia Oxala decide complacerlo. Orumilaia  debía  colocar sus manos sobre  Exu y volver al Ashe y  mantener  relaciones con su esposa Yebiru, de esa  relación  nacería un  hijo al que llamarían  Elegbara que significa “Señor del Poder”.
Fue así que Orumilaia siguió las recomendaciones de Oxala y a los  doce  meses  su  mujer dio a luz  un  niño que llamo  Exu contrariando lo indicado por Oxala.
Desde mismo momento en que Orumilaia  pronuncia su nombre Exu comienza a pedir y desde su  bondad infinita su madre todo le concedía, así el primer día pidió frutas, el segundo peces, el tercero aves, el cuarto animales de cuatro pie, quedando el lugar  sin animales, el quinto día  Exu comienza a cantar:-madre, quiero comerte a ti-y su madre le dice: -come-.
Al ver esto Orumilaia consulta con un Babalawo  quien le aconseja hacer una ofrenda. Llego el quinto día y Exu quiso comer a su padre y cuando se disponía a hacerlo Orumilaia  comienza  a  perseguirlo con una espada  que era parte de la ofrenda indicada por el Babalawo, hasta que  le da alcance y lo corta en trozos, cada trozo se convertía en un Yangi, pero uno de los trozos logra escapar y llegar al Orun (cielo) donde se recompone.
Entonces Exu hace un pacto con Orumilaia para que deje de perseguirlo, el trato consistía  en que cada Yangi pasaría a ser un representante de Exu y que estarían a su disposición, podría enviarlos a  realizar trabajos como  si fueran sus verdaderos hijos y el mismo Exu  respondería  por intermedio de los Yangi cuando lo invocasen, terminado el trato Orumilaia pregunto por su esposa, Exu le devolvió a Yebiru y también a todos los animales .
Orumilaia y Yebiru se establecieron en la ciudad de Oworo y desde ese momento ella comenzó a tener muchos hijos de distintos colores por lo que a Yebiru se la considera la madre de la humanidad.
Exu acompaño a  la humanidad  en todo lo que había prometido a Orumilaia ,los animales se fueron  multiplicando todo iba progresando y creciendo, hasta que culminada su labor  en la  creación les  enseño a  preparar los  asentamientos  para que tuvieran el  carácter de sagrado  y les transmitió su Agbara (manifestación colectiva de Exu)para que se realicen todos los trabajos que se le soliciten. 

ES MUY  COMUN  EN NUESTRA  SOCIEDAD, DONDE  PROLIFERAN PERSONAS  CON  CARACTER  AMBIVALENTE , AL MISMO  TIEMPO  BUENAS, PERO  TAMBIEN  CON INCLINACION  A LA MALDAD, AL  DESATINO, DEPRAVACION   Y CORRUPCION; PERSONAS  QUE  TIENEN EL  ARTE   DE INSPIRAR CONFIANZA  Y  DE ELLA  ABUSAR . EN CONTRAPARTIDA  POSEEN LA  FACULTAD  DE INTELIGENCIA Y  COMPRENSION DE LOS PROBLEMAS DE OTROS Y  DE DAR  PODEROSOS  CONSEJOS .

PERSONAS MUY  CELOSAS Y  EMPRENDEDORAS PARA   LOGRAR  SUS  METAS EN LA  VIDA. EL  ARQUETIPO DE  ELLAS ES  SER IMPETUOSAS Y  ARROGANTES TAMBIEN  SON FRANCOS  EN SUS  INTENCIONES Y  SINCEROS. 

CLASES: ABAGAN, ONIRA, OLOBEDE, ADIOLA

DIA: JUEVES. OGUN ADIOLA: VIERNES

COLOR: VERDE Y ROJO. ADIOLA:  AZUL Y VERDE.

REINOS: CRUCERO DE  MATOS, CRUCERO DE  TIERRA. ADIOLA: CRUCERO DE  PLAYA.

FESTIVIDAD : 23  DE  ABRIL

NUMERO:  5 Y  7 .

OLORUN ESTABA MUY PREOCUPADO PORQUE EN SU REINO LA ARUANDA SE REALIZARÍA UNA FIESTA, EL PROBLEMA ERA QUE XANGO ESTABA DE AMORES CON OIA, QUE EN ESE MOMENTO ERA ESPOSA DE OGUM.

OLORUN SABIA QUE SI AMBOS SE ENCONTRABAN, LA PELEA SERIA INEVITABLE, POR LO QUE SE LE OCURRE ENTREGAR A BARA UN ESCUDO;  PIDIÉNDOLE A OGUM QUE FUERA A PELEAR CON BARA, ASÍ EL MAL SERIA MENOR Y NO CAUSARÍA NINGÚN RIESGO, YA QUE BARA SABIA DEFENDERSE.

OGUM CANSADO YA NO SE ENFRENTARÍA A XANGO Y SE EVITARÍA UNA CALAMIDAD PARA TODO EL REINO DE OLORUN.
DE ESTE HECHO MITOLÓGICO NACE QUE CUANDO OGUM Y  XANGO LLEGAN EN ALGÚN TERREIRO SE CRUZAN EN VERDADERAS DANZAS EN DONDE LOS DOS SE ENFRENTAN.

OGUM, OXOSSI Y EXU ERAN HERMANOS E HIJOS DE IEMANJA.OGUM ERA TRANQUILO, PACATO Y CAZADOR, ÉL ES QUIEN PROVEÍA LA CASA DE ALIMENTOS, PUES EXU GUSTABA DE SALIR AL MUNDO Y OXOSSI ERA CONTEMPLATIVO Y DESCANSADO.

UN BELLO DÍA, OGUM VOLVIENDO DE UNA CACERÍA, VE SU CASA CERCADA POR GUERREROS DE OTRAS TIERRAS. VIENDO SU CASA EN LLAMAS Y SUS PARIENTES GRITANDO POR SOCORRO, UNA IRA INCONTROLABLE LO PÒSEYO Y EL SOLO DERROTÓ A TODOS LOS AGRESORES, NO DEJANDO NI UNO VIVO.

DE AHÍ EN DELANTE, OGUM INICIÓ A SU HERMANO OXOSSI EN LA CAZA Y DIJO SU MADRE:

- MADRE, NECESITO IR, TENGO QUE LUCHAR, VENCER Y CONQUISTAR; PERO SI EN ALGUN MOMENTO, CUALQUIERA DE  VOSOTROS ESTA EN PELIGRO; PIENSEN EN MÍ, QUE VOLVERÉ DE DONDE SEA PARA DEFENDERLOS.

ASÍ PARTIÓ Y SE HIZO EL MAYOR GUERRERO DEL MUNDO, VENCÍA A TODOS LOS EJÉRCITOS, SIN AÚN TENER UN EJÉRCITO, SE HIZO ASÍ LA VERDADERA FUERZA DE LA VICTORIA. 

ARQUETIPO:

PERSONAS  VIOLENTAS   E IMPULSIVAS,  INCAPACES  DE PERDONAR, QUE  PERSIGUEN  ENERGICAMENTE  SUS  OBJETIVOS, DISFRUTAN  SUS  TRIUNFOS EN LA VIDA, CON  UN HUMOR  CAMBIANTE  SIENDO  FURIOSOS  EN  EXCESO; SON IMPETUOSOS Y ARROGANTES PERO  TAMBIEN SON  FRANCOS  EN SUS INTENCIONES   Y SINCEROS  EN  SUS  SENTIMIENTOS.

ORIXA IANSA - OIA

CLASES  . IOA  CHIMBUA ,OIA DIRA ,IANSHA OIA,  IANSHA.

DIA .MARTES

COLOR.ROJO Y BLANCO .

FESTIVIDAD .4 DE  DICIEMBRE.

NUMERO 7  Y  9

Iansha-Oia: que era joven y experta, nacida en Ira, vivía en Keto con su padre adoptivo: el  cazador ODULECE, hija QUERIDA Y ADMIRADA POR SU PUEBLO, pero entre tanto  muy  joven Iansha vio llegar la tristeza a su vida a raíz de la muerte de padre, el viejo cazador.

Aunque muy triste, la joven Iansha, tuvo mucha fuerza, para homenajear a su padre y amigo, juntó todos los intrumentos y armas de caza de ODULECE, y los envolvió en paños blancos, enseguida preparó y armó todas las comidas y bebidas que a él mas le gustaban, tambien reunió parientes y amigos, y con ellos, por nueve días y nueve noches, danzó y cantó, celebrando el pasaje del cazador al mundo de los espíritus.

En la última noche, Iansha los invita a todos a ir al monte, donde al pie de un arbol sagrado depositaron todas las pertenencias de ODULECE; emocionado, OLOFIN, que había  asistido a lo que Iansha realizó; dio a Iansha el poder de los espíritus de los muertos, considerando bien lo que Iansha había hecho, y consagró en aquel momento aquella ceremonia como el Axexe, pero le prohibió por toda la vida volver a su tierra natal:  IRA.

Con el tiempo, Iansha se convierte en mujer de Ogun, con quien pasó a vivir y trabajar; era ella quien manejaba la forja y manipulaba los moldes.

Por esa época, Axaguian,  jóven y guerrero, se vio envuelto en una guerra interminable; porque la fabricación de armas por parte de Ogun era muy lenta; cuando Oxala mandó a pedir mas armas y éstas demoraban en llegar; en ese momento fue cuando Oia resolvió soplar el  fuego y avivarlo, para que las armas estuvieran hechas mas rápido, gracias a esa intervención de Oia; Oxala venció la guerra.

A su regreso fue a agadecer a Ogun; cuando vio la encantadora belleza de Oia, el guerrero se enamoró perdidamente, esa pasión correspondida, terminó en la fuga de los dos,  que se fueron a vivir juntos.

Tiempo despues, Oxala tiene que guerrear y entonces se encontra en un dilema; dónde conseguir mas armas?, la solución vino con Oia, que desde bien lejos sopló a la forja de Ogun, su soplo atravezó tierras y mares, arrastrando todo lo que encontraba en su camino; por eso aun hoy en día, cuando sopla viento fuerte, los yorubas saben que es Iansha queriendo avivar el fuego de Ogun, para fabricar las armas para Oxala.

OIA ES CONCIDERADA  LA MININA DE  LOS  OJOS DE OXALA:

ARQUETIPO

 LAS PERSONAS  HIJAS DE ESTE  ORIXA  SON  AUDACES, PODEROSAS, HASTA  AUTORITARIAS EN  SUS EXPRESIONES, UN  POCO  COLERICAS,   FIELES  AL EXTREMO.  LAS  HIJAS   TIENEN  UN TEMPERAMENTO  SENSUAL  Y  VOLUPTUOSO,  PUEDE  LLEVARLAS A  AVENTURAS  MULTIPLES  PERO NO IMPIDE  QUE  SEAN  CELOSAS  CON  SUS PAREJAS.

ORIXA XANGO

clases.aganju .aganju ibeijes.agodo.

dia .martes

color .rojo y blanco.

festividad.27 ,28 ,29 ,30  de septiembre.

numero.6

ES EL TERCER REY DE OIOS, HIJO DE ORANIAN Y TOROSI, HIJA DE ELEMPE.

XANGO FUE HUMANO QUE SE TRANSFORMO EN ORIXA DEBIDO A SUS PODERES Y SU PERSEVERANCIA EN TODO LO QUE HACIA.

XANGO CRECIO EN EL PAIS DE SU MADRE, PARA LUEGO MAS TARDE INSTALARSE EN KOSSO, DONDE LOS HABITANTES NO LO QUERIAN POR SU CARACTER AUTORITARIO, MALICIOSO, VIOLENTO E IMPERIOSO, PERO EL CONSIGUE IMPONERSE POR LA FUERZA.

ENSEGUIDA SE ESTABLESE EN OIOS DONDE ES EL REY. 

ES EL ORIXA DEL TRUENO Y DEL FUEGO, GUERRERO, LUCHADOR.

SE DIVIDE EN CUATRO CLASES:

XANGO  AGODO 

XANGO  AGANYU

XANGO  AGANYU IBEIJE

SU  COLOR ES EL ROJO, SU DIA DE LA SEMANA ES EL MARTES, QUE LO COMPARTE  CON IANSHA.

ARQUETIPO DE LOS HIJOS DE XANGO:

SON PERSONAS VOLUNTARIOSAS Y ENERGICAS, PERO NO TOLERAN NINGUNA  TRAICION, EXPLOTAN EN ESOS CASOS EN UNA COLERA Y UNA VIOLENCIA  INCONTROLABLE.

SON PERSONAS TAMBIEN SENSIBLES Y CON MUCHA DISTINCION, POSEEN FACILIDAD DE PALABRA Y UN MARCADO SENTIDO POR LA DIGNIDAD Y LAS OBLIGACIONES, POSEEN UN HUMOR PASAJERO EN ALGUNOS CASOS; SON JUSTOS Y RESERVADOS.  

ORIXA DEL  BOSQUE, DE LA  CACERIA,  ACOMPAÑADO POR   OTIN   SU  HERMANA.

DIA.LUNES .ALGUNOS LO CULTUAN  LOS  VIERNES.

COLOR AZUL.

REINOS.MATA ESPEZA.

NUMERO 7 .

HISTORIAS SOBRE ODE

         Ode libero a la ciudad de Ketu de un terrible hechizo lanzado por las ajes (feticheras) molestas por no haber sido invitadas a la fiesta realizada para festejar la abundancia de las cosechas.
La ciudad  participaba de una gran alegría, mucha comida y mucho vino de palma, entonces un  pájaro oscuro se  poso sobre el palacio lanzando unos gritos malignos y bocanadas de fuego era el iyamishoronga, el  ave mandada por las brujas para vengarse, que provocaba el miedo de todos los habitantes, ya  que anunciaba  desgracias y catastrofes, las personas y las ciudades se verían azotadas por dolencias y miseria.
Los  mejores cazadores fueron convocados por el Oba (rey), cada  uno de ellos con su soberbia  y  renombre fracasaron en el intento, Ode que también estaba convocado tenia una sola flecha, su madre Iemanja preocupada por la suerte de su hijo solicita ayuda a los Babalawos.
Iemanja sabiendo que el eleye(pájaro) era muy poderoso, debía ayudar a su hijo cumpliendo con la ofrenda que le indicaban.
Para ello Iemanja debía inmolar un ave de plumas crespas y hacer una maza de maíz envueltas en hojas de bananero que estarían sobre su pecho con siete buzios y decir: - que el pecho del  eleye reciba  esta ofrenda-. Justo en ese momento Ode disparaba su única flecha mientras que el pájaro abría sus alas para recibir su ofrenda quedando su pecho al descubierto recibiendo el certero disparo.
De esta manera Ode con una sola flecha  consiguió  matar al terrible animal, destruyendo así sus energías  maléficas.
Demostró ser el mejor de los cazadores y  fue  proclamado rey de Ketu, representa el Axexe(principio de los principios) de los descendientes de Ketu.   

 ES LA DUEÑA DE LO IMPOSIBLE,
PROTECTORA DE LAS MUJERES DESGRACIADAS, DIOSA DEL RIO OBA EN NIGERIA.

DIA ,LUNES.

COLOR  ,ROSA Y MARRON

REINOS  EN EL MATO .

NUMERO.7

OBA:

    Oba sufría mucho porque no se sentía amada por Xango  en la misma medida que este amaba a Oxum.
Oba era inseguro en su matrimonio si bien Xango estaba a su lado sin tener mayores atractivos, estaba segura de que la  inclinación de Xango  hacia Oxum se debía a que era más joven y bonita.
No era desconfiada, seguramente porque su postura ante la vida era la de creer en los demás.
Cierto día sabiendo que Xango apreciaba las recetas que le preparaba  Oxum, quiso aprender alguna  para que su esposo reparara más en ella.
Pidió a Oxum que le enseñara alguna de sus recetas, esta acepta  y le pide que regrese en determinado horario para entregarle una que tendría poderes mágicos para obtener el amor de Xango.
Cuando Oba se encuentra con  Oxum esta traía la cabeza cubierta por un paño, picara Oxum dice a Oba que la comida  predilecta de Xango es el ámala, pero para que la receta tuviera el efecto deseado debería cortar una de sus orejas y colocarla sobre su comida.
Oba siguió las instrucciones pero la reacción de Xango fue de repulsión y de cólera  apartándola  para siempre de su lado.
Oba  también  debió  soportar la figura divertida de Oxum que quitándose  el paño de la cabeza  lucia ambas orejas rebelando a su rival que todo era mentira.
Descubierta  la verdad  Oba  y Oxum se traban en terrible lucha  que termina cuando  Xango las separa  pero ambas se transforman en dos ríos que  llevan su nombre que se unen para  convertir su caudal en la mas  peligrosa de las aguas. 

Su  padre le dijo a Oba que era  el momento de escoger marido y que  tenía que encaminar su vida  pues sus enseñanzas habían sido productivas y  que él la quería ver feliz.
Xango y ella se conocieron y al momento surgió una atracción, un amor majestuoso, profundo.
Aunque el  vivía con Oia, una mujer de recia personalidad muy parecida a la de el Xangó sabía que los atributos, beneficios y cualidades que aportaría  Oba a su matrimonio harían del suyo un reino aún más poderoso. Al principio su unión fue feliz. Xangó dejó sus andanzas con Oia y se dedico por entero a Oba.
En su palacio se respiraba bondad y tranquilidad. Oba bajaba  todas las mañanas  al río para encontrarse con su hermana Oxum y las dos  se contaban sus pequeños secretos  mientras se bañaban  en las dulces y cristalinas aguas con sus pececitos de colores. Oia desde lejos las veía y no podía contener la envidia porque esa mujer tan bella  y hermana suya había  logrado lo que  ella nunca había alcanzado con sus encantos y hechicerías, casarse con Xango.
Pensó mucho cómo reconquistar el  amor de Xango quien con sus recuerdos no la dejaba tranquila. Y acostada bajo un jagüey milenario tuvo el sueño fatídico de la venganza.
En espíritu se trasladó a la morada de los ikú y los egun y en el desierto cementerio donde el viento hacía silbar las copas de los árboles y se oían los chirridos estridentes de las  aves de  rapiña encontró Oia la solución  para reconquistar el amor perdido y descansó por primera vez en muchos días.
A la  mañana siguiente fue al encuentro de sus hermanas en el río conversó y se divirtió con ellas y ganó la confianza de Oba tan ingenua y dulce. Sin embargo no engañó a Oxum quien recelosa alertó a su hermana sobre la extraña conducta de Oia pero Oba no le prestó oídos. Con frecuencia  Oia le daba a Oba recetas de las comidas favoritas de Xangó que la joven diligentemente cocinaba para su marido. Hasta un día en que lo único que tenía Oba era harina de maíz. Oia le dijo: “No te apures, que vas a resolver como hice yo una vez. Te cortas la oreja  se la preparas con el maíz y la sazonas con todo tipo de hierbas”. Ese día Oia llevaba  puesto un pañuelo  de nueve colores que le tapaba las orejas. A  Oba le pareció muy raro  pero en su afán por complacer a su hombre se apresuró a cortarse la oreja y preparó con ella un delicioso caldo de maíz.
Cuando Oia vio acercarse a Xango en su felicidad sin límites arrasó con su fuego parte de los bosques.
Al llegar Xangó a su palacio encontró la mesa lindamente servida con profusión de flores rojas como la sangre.
Abrazó a su mujer y le preguntó qué había de comida, pues traía un hambre atroz. Oba le sirvió su plato favorito el cual él comió con gusto, aunque sin dejar de observar a su mujer a quien encontraba distinta.
Al percatarse de que Oba llevaba un pañuelo cosa que nunca usaba pues a Xangó le encantaban sus trenzas largas y su  cabello sedoso, le pidió que se lo quitara. Al verla sin una oreja  tembló de rabia, pues él perfecto en su belleza no consentía a  su lado a una mujer imperfecta. Oba comprendía entonces el engaño de Oia. Xangó echando fuego  por los ojos la abrazó  por última vez y le dijo que ella seria su única y verdadera mujer pero no tendría mas  relaciones  si bien la  respetaba por su sacrificio y siempre sería la primera entre todas.
Oba avergonzado pero reina  entre las reinas visitó a su padre Obatalá y mientras caminaba hacia su palacio sus lágrimas  brotaban dejando  a su rastro un río caudaloso que  arrasaba con todo a su paso al despeñarse entre rocas y árboles.
Los jagüeyes, las ceibas, las palmas y  las ácanas se arqueaban para saludar las lagrimas vertidas por el corazón desgarrado de Oba, Obatala al contemplar a  Oba que  le agradecía cuanto le había otorgado con sus dones divinos, comprendía la traición de Oia y la gran decepción de Oba quien no comprendía las falsedades humanas. Por ello, le concedió lo que le pedía su hija: -Quiero irme-le dijo Oba- a donde nadie pueda verme. Quiero la tranquilidad de lo no existente, quiero vivir con los muertos, con los espíritus, con quienes no me puedan hacer  ningún daño. El cementerio será, de ahora en lo adelante mi ile.-
Agradeció otra vez a  su padre y  fue  a despedirse de su hermana Oxum quien recibía en su río revuelto el afluente de las lágrimas de Oba. Las dos hermanas se unieron más que siempre se formó un gran remolino en el cual Oba se traslado del mundo de los vivos al mundo de los muertos y dejó a Oxum quien en adelante seria la única que podría comunicarse con ella encargada de sus asuntos en  la tierra de los Orixás, Obatala  para que Oba pudiera vivir en paz en su nueva morada le entregó un puñal de fino acero con empuñadura  de madera  ricamente  adornada en oro, plata y piedras preciosas; un barquito pequeño para  que se trasladase donde quisiera; una  brújula  con los cuatro puntos cardinales de los cuales seria dueña absoluta; una coraza o escudo como protección contra todos los males; una careta  para esconderse  tras ella y evitar ser molestada; un libro en representación de sus conocimientos y enseñanzas y una catalina, símbolo del poder divino.
Todos ellos estaban hechos de madera de ácana muy dura, útil contra todos los maleficios y maldiciones.
Desde ese momento los amarres, las brujerías y los conjuros mágicos hechos a través de Oxum no se desatarían jamás.
Oba vivió feliz, pues sabía que ella  la única y verdadera esposa de Xango y nadie  podría ocupar su lugar en el reino de los Orixas

Es dificil  encontrar  hijos d eosaña ,es uno de los  orixas ,que  no agarra muchos  ori .

Dia ,lunes.

COLOR. VERDE Y AMARILLO

REINOS  EN EL MATO ESPEZO

NUMERO.7

OSSAIN ERA ESCLAVO DE OXALA OROMILAI, EL ORIXA DUEÑO DE LA ADIVINACION.

CIERTA VEZ, YENDO PARA LA FLORESTA, OSSAIN CONOCIO A ARONI, UN HOMBRECITO DE UNA PIERNA SOLA, QUIEN SABIA TODO SOBRE LAS PLANTAS Y SUS PODERES, TANTO LOS CURATIVOS COMO LOS MORTIFEROS. ARONI GUSTO MUCHO DE OSSAIN Y LE   REVELO INMEDIATAMENTE EL MISTERIO DE LAS HIERBAS.

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UN DIA DECIDIERON HACER UN PEQUEÑO CULTIVO DE HORTALIZAS Y OTRAS PLANTAS UTILES, OXALA DECIDIO MANDAR A OSSAIN PARA QUE HICIESE UNA REVICION DE TODO, MIENTRAS PREPARO EL TERRENO, OSSAIN EXAMINO PLANTA POR PLANTA, EXALTANDO LAS VIRTUDES Y APLICACIONES DE CADA UNA DE ELLAS Y DETALLO PORQUE MUCHAS DE ELLAS NO SE PODIAN ARRANCAR.

VIENDO AQUELLO, OXALA OROMILAI SE INTERESO POR EL PODER CURATIVO DE LAS PLANTAS, Y DESDE ENTONCES DECIDIO QUE EN LAS CONSULTAS QUE EL DABA, OSSAINESTUVIERA SIEMPRE A SU LADO, COMO MEDICO DEL ORUN (CIELO), PARA RECETAR LOS REMEDIOS A CADA UNO DE LOS ENFERMOS QUE RECURRIAN AL MAYOR DE LOS ORIXAS.

OSSAIN SE TORNO ASI EL SEÑOR DE LAS HOJAS POR DECISION DE OROMILAI Y PASO A SER RECONOCIDO Y RESPETADO POR TODOS LOS ORIXAS QUE RECURRIAN A EL EN CASO DE DOLENCIAS; IBAN A SU CASA A OFRECER SACRIFICIOS A CAMBIO DE POLVOS MAGICOS, POMADAS, BAÑOS, INFUSIONES Y BEBERAJES, RINDIENDOLE ASI CULTO A OSSAIN.

UN DIA XANGO, QUE NO ENTENDIA EL PORQUE OSSAIN TENIA PARA EL, EL PODER DE LAS HIERBAS, HALLABA QUE NO ERA CORRECTO QUE FUERA SOLO SUYO; QUE DEBIA COMPARTIRLO CON LOS OTROS ORIXAS; FUE A HABLAR CON EL PARA CONVENCERLO QUE COMPARTIERA SU PODER, A LO CUAL, OSSAIN SE NEGO.

A TODO ESTO XANGO SE LO COMENTA A OIA, QUIEN ESTABA ENFURECIDA CON OSSAINPORQUE TRATO DE SEDUCIRLO Y EL LA RECHAZO, POR LO QUE ACEPTO LO QUE XANGO LE PIDIO, ASI QUE SOPLO SU VIENTO Y LAS HOJAS DE OSSAIN VOLARON POR TODOS LADOS. OSSAIN DESESPERADO, COMENZO A GRITAR: MIS HOJAS CURAN, MIS HOJAS,  MIS HOJAS, Y SE DESENCADENO UNA PELEA ENTRE TODOS, JUNTANDO SUS HIERBAS,  PERO A LAS QUE OSSAIN NO PUDO RECUPERAR, LES QUITO EL PODER DE CURAR, Y   SOLO EL PODIA DEVOLVERSELO.

ENTOCES XANGO, ACEPTANDO LA VICTORIA DE OSSAIN, LO RECONOCIO COMO EL UNICO DUEÑO DE LAS HOJAS, Y OSSAIN EN UN GESTO MAGNAMINO, DIO DE PRESENTE A LOS ORIXAS UN POCO DE HIERBAS PÀRA CADA UNO, ENSEÑANDOLE TAMBIEN SUS CANTOS Y FUNCIONES, SINO NO FUNCIONAN SUS PODERES.

POR ESO ES QUE TODOS LOS ORIXAS REVERENCIAN A OSSAIN CUANDO UTILIZAN SUS PLANTAS.

PERO LOS PRINCIPALES SECRETOS DE LAS PLANTAS, LAS RAICES Y LAS HOJAS, LAS GUARDO PARA EL; Y LOS REVELA SOLO A AQUELLOS QUE SE DEDICAN POR ENTERO A EL Y EXCLUSIVAMENTE A SU CULTO.

ASI OSSAIN CONTINUO EN LA MATA AL LADO DE ARONI, SU GRAN MAESTRO ARONI.

SIEMPRE QUE SE VA A LA MATA A BUSCAR HIERBAS, HAY QUE LLEVAR UNA OFRENDA DE DINERO PARA PAGARLE A OSSAIN.

 ARQUETIPO:SON PERSONAS DE CARACTER MUY EQUILIBRADO, QUE CONTROLAN SUS SENTIMIENTOS Y NO PERMITEN QUE SUS SIMPATIAS Y ANTIPATIAS INTERVENGAN EN SUS DECISIONES.  SU HIJOS SON RESERVADOS, ENERGICOS, CREADORES Y MUY CONVENCIONALES CON RESPECTO A LA MORAL Y LA JUSTICIA. CON FUTURO ECONOMICO ASEGURADO

CLASES. XAPANAN  SUBETEI,XAPANAN  BELUYA  Y  XAPANAN  SAPATA ,

DIA . MIERCOLES 

 COLOR   ROJO Y  NEGRO 

REINA ENTRE LOS ESPINOS DEL  MATO 

NIUMERO 9

LEYENDAS SOBRE XAPANAN

XAPANAN SUBETEI, PARTE MOZA DEL ORIXA.

CUANDO NIÑO XAPANAN ERA MUY REBELDE, IRRITANTE Y DESOBEDIENTE, CIERTO DIA POR SIMPLES TRAVESURAS, EL PISO LAS FLORES BLANCAS DEL LINDO JARDIN QUE SU MADRE CULTIVABA. LUEGO DE ESO, SU CUERPO COMENZO A DESFIGURARSE Y  ABRIRSE UNAS POSTULAS, ENTONCES EL ASUSTADISIMO COMIENZA A GRITAR POR SU MADRE IMPLORANDO UNA SOLUCION.

ERA LA VIRUELA, UNA PESTE HORRENDA, QUERIENDOSE LLEVAR UNA VIDA MÁS. SU

MADRE, SABIENDO DE LO QUE SE TRATABA, LE DIJO QUE AQUELLO ERA CASTIGO POR  SU REBELDIA Y LO CURO PASANDOLE PIPOCA EN SU CUERPO Y UNAS HIERBAS MEDICINALES. ES POR ESO QUE LAS PIPOCAS LE PERTENECEN SOLO A EL, HASTA EL DIA DE HOY CONOCIDAS COMO LAS FLORES DE XAPANAN, LUEGO EL LAS COMPARTIRIA  CON OIA CHIMBUA.

DESPUES DE ESE ACONTECIMIENTO, XAPANAN SALIO DE LA CASA DE SU MADRE PARA INTENTAR GANARSE LA VIDA, ACOMPAÑADO DE SU CACHORRO FUE DE CIUDAD EN CIUDAD Y NADA CONSEGUIA PARA SU SUSTENTO. PASO ENTONCES A PEDIR LIMOSNAS  Y HASTA EL AGUA LE NEGABAN, FUE ASI QUE XAPANAN DECIDE INTERNARSE EN EL MONTE, AHI VIVIENDO EN MEDIO DE LAS COBRAS Y OTROS ANIMALES PELIGROSOS ASI  CONSIGUE ALIMENTO PARA EL Y SU PERRO. TAMBIEN EN LA MATA EL ERA HOSTIL; LOS ESPINOS Y EL VENENO DE CIERTAS PLANTAS DEJARON NUEVAMENTE SU CUERPO EN  LLAGAS PROVOCANDO UN DESCONFORT EN EL.SOLAMENTE SE CALMABA CON LAS  HIERBAS MEDICINALES QUE EL EMPIEZA A RECONOCER Y POR LAS LAMBIDAS DE SU PERRO .

UNA NOCHE, ENTRE TANTO DOLOR, XAPANAN ADORMECIDO ESCUCHO UNA VOZ QUE LE MANDABA A  DESPERTAR, LEBANTARSE Y REGRESAR AL PUEBLO; PUES UNA MISION MUY IMPORTANTE LO AGUARDABA. SU PRIMERA SORPRESA AL DESPERTAR FUE VER  QUE SU CUERPO NO PRESENTABA NINGUNA SEÑAL DE LAS HERIDAS; ENTONCES AGRADECIO A LA VOZ MISTERIOSA QUE SOLO PODIA SER OLODUMARE, XAPANAN  JUNTO AGUA Y PLANTAS CURATIVAS Y FUE P ARA EL MUNDO.

FUERA DEL MONTE EL CLIMA ERA PEOR AUN, PUES LA PESTE ESTABA SUELTA MATANDO PERSONAS EN TODAS PARTES, ENTONCES AL ENTRAR XAPANAN EN LA CIUDAD SE SORPRENDIO CON LA RECEPCION QUE LO ESPERABA.

ESO PASO PORQUE UN BABALAO BATICINO SU REGRESO COMO SALVADOR DE SU PUEBLO, COMO EL HOMBRE QUE VENCERIA LA GRAN PESTE, DE HECHO FUE CON SUS HOJAS, CASCARAS Y RAICES, QUE XAPANAN LOS IBA CURANDO UNO POR UNO,  DESPUES CON SU BASOURA (XARARA) - QUE USABA PARA LIMPIAR SU CASA EN EL MONTE -; BARRIO LOS RESIDUOS DE LA PESTE BIEN LEJOS.

COMPLETAMENTE VICTORIOSO, XAPANAN FUE ACLAMADO REY DE DAHOME Y FUE LLAMADO REY Y SEÑOR DE LA VIDA.

ARQUETIPO:

PERSONAS  QUE LES  GUSTA  EXHIBIR  SUS  SUFRIMIENTOS Y TRISTEZAS.
SON PERSONAS DE CARÁCTER FUERTE, CALCULADORAS  EN LO MATERIAL; PERO  SON MUY   SERVICIALES.

CLASES.EPANDA,EPANDA IBEIJES,ADOCO ,ADIMUR.OLOBA

DIA .SABADO

REINO.AGUAS DULCES.

NUMERO 8

OXún, la bella entre las bellas, gustaba de pasearse por el monte. Cantaba y jugaba con los animales porque ella amansaba a las fieras y ni el alacrán la picaba. Un día Ogún, el herrero infatigable que vive en el monte, la vio pasar y sintió que se le traspasaba el corazón. Impetuoso y brutal, corrió detrás de la que soliviantaba su deseo, decidido a poseerla. OXún que estaba enamorada de Xangó, huyó asustada. Ágil como el venado, en su loca carrera, atravesó los verdes campos de berro de Orisha Oko, el que asegura la fecundidad de la tierra. Pero Oggún, enardecido y violento, estaba por darle alcance. Entonces, OXún desesperada se lanzó al río. Arrastrada por el torbellino de la corriente, llegó hasta la desembocadura donde se tropezó con la poderosa Yemayá, madre de todos los OriXas. Compadecida, Yemayá la tomó bajo su protección y le regaló el río para que viviera. Para alegrarla, la cubrió de joyas, corales e infinitas riquezas. Por eso es que OXún vive en el río y quiere tanto a Yemayá

ARQUETIPO:

 SON PERSONAS  GRACIOSAS  Y  ELEGANTES ,TIENEN  PASION  POR LAS  JOYAS  Y  PERFUMES, SE  DISTINGUEN  POR  SU  CHARME  Y  BELLEZA, PROLIJAS, SENSUALES, VOLUPTUOSAS  PERO MUY INTRIGANTE

LAS PERSONAS  HIJAS DE IBEIJES,  QUE SON ESCASOS,  PERO HAY - SON  MUY  JOVIALES,  PARECIERA  QUE   NUNCA  DEJARAN   SU NIÑEZ.  DIVERTIDAS Y  COMO TAL  SINCERAS, DICEN LO QUE  SIENTEN Y SON   HONESTAS.  MUY  BUENOS  AMIGOS  CUANDO   SE ENTREGAN.

HISTORIAS DE IBEIJES
Xango y Oxum tuvieron 2 hijos gemelos, cuando eren pequeños hubo una gran epidemia que mato a muchas criaturas en el pueblo. Uno de los gemelos también muere, y sus padres desesperados, deciden pedir ayuda a Oia la reina de los Eguns. Por su consejo, Oxum tallo un muñeco de madera igual a su hijo muerto, lo vistió y lo arregló como para ir a una fiesta y lo llevó a un lugar de la casa para honrarlo.
Todos los días colocaba una ofrenda a los pies de la imagen y conversaba con él como si estuviera vivo.
Conmovidos por la actitud de amor de Oxum hacia su hijo, los Orixas dieron vida a la imagen y Oxum pudo tener a sus 2 hijos nuevamente.
A los gemelos les gustaba divertirse siempre; no en vano son hijos de Xango y Oxum. Durante cierto tiempo les dio por tocar unos tamborcitos mágicos que les había regalado Iemanja, su madre adoptiva. Por entonces, el demonio puso trampas en todos los caminos y comenzó a comerse a todos los humanos que caían en ellas. Ni hombres ni mujeres, ni viejos ni niños, se escapaban de su voracidad.
Entonces los Ibeijes se pusieron de acuerdo y Taewo agarró por uno de aquellos caminos, mientas Kainde que lo seguía, se ocultó en la espesura.
Taewo iba tocando su tamborcito con tanto gusto que el demonio se quedo embelesado, le advirtió para que no fuera a caer en la trampa y se puso a bailar. Pero cuando Taewo se cansó, Kainde salió del bosque y ocupó su lugar. Porque el problema era que aunque el demonio estaba muy cansado, no podía dejar de bailar mientras los tamborcitos mágicos estuvieran sonando. Y cuando estaba agotado, los Ibeijes lo hicieron jurar que retiraría todas las trampas.
Así fue como los Ibeijes salvaron a los hombres y ganaron fama de poderosos, porque ningún otro Orixa ha podido ganarle una pelea al demonio.
Orixas gemelos protectores de la familia; son representados por dos  muñecos de madera o dos calabazas pequeñas; dentro llevan sus axes. 
Los hijos de este orixa son escasos pero los hay, tienen una energía  infantil que se asemeja a su orixa. 
Dueños de la abundancia, siempre es bueno tenerlos calmados con  dulces, amalas y todo lo que les gusta, PARA QUE NO revolucionen el  ambiente del templo. 
Su día es el martes, su color es el amarillo, rojo y blanco. 

ARQUETIPO DE LOS HIJOS DE IBEIJES: parece que nunca salieron de su niñez, siempre divertidos, sonrientes, aun para llevar los problemas sin que se les note; aunque tienen personalidad de niños, son muy  responsables en todos los sentidos: pareja, amistad y familia. Les gusta la música y son muy divertidos.
  saludos  oori  beijada!!

Iemanya era hija de OLOKUM, diosa del mar,en Ife ella se torno la esposa de OLOFIN ODUDUA con quien tendria 10 hijos.Estos recibirian nombres simbolicos y todos se convertirian en Orixas.
Uno de ellos fue llamado OXUMARE O Arco Iris, aquel que se transforma con la lluvia y revela sus secretos.De tanto amamantar a sus hijos los pechos de Iemanya se tornaron inmensos.Cansada de su estadia en IFE huye en direccion oesta hasta llegar a ABEOKUTA donde vivia OKERE,rey de XAKI.Iemanya mantenia su hermosura,OKERE se enamora de ella y le propone casamiento, ella acepta cn una sola condicion dicendole, ” Jamas nunca te reiras de mis senos” OKERE la trataba con cariño y respeto. Un dia el bebio vino de palma es exceso y regreso a su casa tituviante y borracho, IEMANYA no sabia que decir ni hacer, el tropezo con ella y ella le grito borracho irresponsable OKERE enojado grito , ” vos y tus senos tremulos y valanceantes ” asi fue que IEMANYA se fue.
Cierta vez IEMANYA antes de su primer casamiento recibio de OLOKUM un anfora conteniendo una posion magica para que en el momento de precisarla la pudiese usar rompiendola contra el piso.IEMANYA corriendo con ella en brazos se cae y la rompe y de ahi nacio un rio, cuyas aguas la llevan directamente al oceano donde se encontraba su padre OLOKUM, OKERE queria impedir la fuga de su mujer transformandose en una colina llamada aun hoy OKERE y se coloco en su camino, IEMANYA al no poder atravesarla llamo al mas poderoso de sus hijos XANGO quien llego con dignidad y seguridad de su poder, pidiendole a cambio un carnero, 4 gallos y un amala.
El le dijo a IEMANYA que al otro dia encontraria en camino por donde pasar, asi fue que se juntaron nubes y nubes sobre la colina y XANGO con su rayo creo la lluvia que cayo sobre la colina de OKERE partiendola en 2 e IEMANYA siguio su camino al mar junto a su padre OLOKUM,desde entonces nunca mas regreso a la tierra. 

CLASES.BOCI Y BOMI

COLOR CELESTE .

REINOS AGUAS SALDAS.

NUMERO 8

FESTIVIDAD. 2 DE  FEBRERO

MADRE  DE LOS PECES,  DERIVA DE LOS YEYES, ES  ORIXA DE LAS TRIBUS  EGBA,  UNA  NACION  YORUBA  ESTABLECIDA ENTRE  LA REGION   DE IFE E IGBADAN DONDE EXISTE  AUN EL  RIO YEMONJA;  LAS  GUERRAS ENTRE ESTAS  NACIONES  LLEVARON A LOS  EGBAS  A EMIGRAR EN  DIRECCION AL OESTE, HACIA  ABEOCUTA,  ACTUAL CIUDAD  DONDE  SE PRACTICA  EL  CULTO A  YEMANJA .

DIOSAS DE LOS  MARES,  SE  SEPARA EN   DOS   CLASES:   IEMANJA  BOCI   Y   BOMI,  NIÑA  Y   MOZA,   SU  COLOR ES EL  CELESTE,   SU  REINO LAS  AGUAS  SALADAS, SU  FESTIVIDAD  EL  2 DE FEBRERO   AUNQUE EN BRASIL  SE  ACOSTUMBRA  AL PASE  DE AÑO  EL  31  DE DICIEMBRE  COMO LA  NOCHE DE IEMANJA.
PROTECTORA  DE LA  MUJER,  DE LA  FAMILIA . 

ARQUETIPO:

LOS  HIJOS  DE IEMANJA  SON  VOLUNTARIOSOS, FUERTES , ACTIVOS, ALGUNAS VECES  IMPETUOSOS  Y ARROGANTES.  MUY  JERARQUICOS,  SE HACEN  RESPETAR, PERSONAS JUSTAS Y  FORMALES.

HISTORIA  DE  OXALA  VIEJO

OXALA VIEJO era el rey de ILU_AYE tierra de los ansestrales, estaba muy viejo y encorbado y andaba con mucha dificultad apoyado sobre su gran baston llamado OPAYORO. Un dia decide hacer una visita a su amigo XANGO rey de OIOS y antes de partir consulto a un adivino para saber si todo saldria bien en ese viaje, y el adivino le dijo que no lo haga pues estara lleno de inconvenientes desagradables y terminaria mal, pero OXALA VIEJO al tener un temperamento obstinado , cuando tenia un proyecto, jamas desistia, y le dijo al BABALAO ” decidi hacer este viaje y lo hare, pase lo que pase ” pero le volvio a preguntar si al hacer alguna ofrenda evitaria la desgracia, a lo cual el adivino responde ” hagas lo que hagas terminaras mal ” pero le dio algunas recomendaciones para que no perdiera la vida durante el viaje…
Deberia de aceptar todo lo que le digan y pidan, no se quejaria de lo que suceda, seria necesario que lleve 3 paños blancos, jabon y limo de la costa ( ORI ) entonces OXALA VIEJO parte apoyado en su baston OPAYORO, al cabo de unas horas se encuentra con EXU ELEPO dueño de la aceite de dende .Estaba sentado al costado del camino con un gran pote de aceite y le dice ” buen dia OXALA VIEJO como esta tu familia ” a lo que responde Muy bien y la suya, EXU ELEPO contesta muy bien y le pide que lo ayude a cargar el pote en el hombro a lo que OXALA le dice que si, pero de repente EXU da vuelta el pote sobre OXALA, este siguiendo los consejos de su amigo  no dijo nada, se fue a limpiar al rio mas proximo, paso el limo sobre su cuerpo y se vistio con un nuevo paño blanco ( ALA ) y el que usaba lo dejo en el rio como ofrenda.
Continuo su camino encontrandose con EXU ONIDU dueño del carbon, y paso exactamente lo mismo, despues se encuentra con EXU ALADI dueño del carozo del Dende y asi fue victima de las armadillas de EXU el cual se divierte a costas de OXALA sin que este pierda la calma, cambio su paño blanco y lo dejo tambien como ofrenda en el rio, siguiendo su camino con su PAYORO hasta que llego hasta el reino de OIOS dibisando un caballo perteneciente a XANGO, el cual conocia muy bien ya que el se lo habia regalado,intento amanzarlo dandole una espiga de maiz para atraparlo y devolverselo a su amigo XANGO, pero en ese momento llegaron corriendo los empleados del palacio que estaban persiguiendo el animal confundiendo a OXALA con un ladron. Le gritaron miserable e impresentable, amigo de lo ajeno, robar en esta ciudad a tu edad anciano ladron, quien creeria que fuese cierto y se abalansaron sobre el golpeandolo, lo ataron y arrastraron dejandolo en prision. OXALA acordandose de las recomendaciones de su adivino, no hizo ningun comentario, pero el prision uso sus poderes debastando el reino de XANGO DURANTE 8 AÑOS, OIOS se convirtio e una ciudad muerta hasta lo que XANGO consulto con un adivino el cual le dijo lo que realmnete habia pasado.El quizo ver al anciano y al verlo grito ” Miren quien es, eres tu OXALA mi rey eres tu baba es absurdo, increible e imperdonable que estes aca,no lo puedo creer y ensima preso por mis propios empleados, EY dijo XANGO, mis generales, caballeros, musicos, jefes de caballeria, mujeres y pueblo de oios, a partir de ahora todos vestiran de blanco en homenaje al rey que castigaron, todos guardaran silencio en señal de respeto y todas iran al rio a buscar aguas para lavar al rey que viste de blanco.
Este episodio de la vida de OXALA es conmemoradora en la BAHIA en los dias de las aguas de OXALA cuando todo el mundo se viste blanco y va a buscar agua en silencio para lavar los ” axe ” objetos sagrados de OXALA.

EPA EPA BABA.

HISTORIA DE OXALA MOZO

OXALA MOSO es hijo de OXALA VIEJO, el nacio antes que su padre fuera rey de IFAN, guerrero audaz y conquistador parte con su amigo AWOLEDJE a conquistar otras ciudades.
Oxala era llamado OXAGUIAN, llegando a ejigbo la conquisto y se volvio su rey, a OXALA le gustaba comer mucho el inhame pelado y pisado, comida que los YORUBAS llaman de iyan En el ELEJIGBO comia de mañana, de tarde y de noche antes de venir de la guerra, el rechazaba cualquier otra comida, y fue el quien inventa el mortero para que preparacen su plato preferido, impresionados por la forma de comer los otros ORIXAS le pusieron de sobrenombre OXAGUIA que significa ORIXA COMEDOR DE MANDIOCA PELADA y asi fue como lo llamaron.
AWOLEDJE era BABALAO Y ADIVINO y lo aconsejaba de lo que debia o no hacer, cierta vez le aconsejo ofrecer 2 ratones medianos, 2 pescados que nadacen majestuosament, 2 gallina de higados bien grandes, 2 cabras cuya leche fuese abundante, 2 canastos de caracoles y muchos paños blancos.ELEJIGBO que era un pequeño pueblo dentro de la foresta se transformo en poco tiempo en una ciudad grande, rica y poderosa gracias a AWOLEDJE y a la ofrenda que OXALA HIZO.Despues de esto AWOLEDJE partio y nunca mas se supo de el y la ciudad se tranformo en una gran ciudad rodeada de murallas y pozos profundos y puertas fortificadas con guardias muy bien armados que cuidaban las entradas y salidas de esta. Frente al palacio del rey habia un gran mercado el cual atraia muchos clientes compradores y vendedores, la ciudad estaba llena de alegria prosperidad , felicidad y riqueza cantando todos en homenaje al rey OXALA por lo cual nunca mas se uso el monbre de OXAGUIAN considerandose este una falta de respeto, asi se paso a llamar KABIYESI, que significaba su majestad debiendose llamrlo asi.Pasaron los años y AWOLEDJE volvio ignorando el nuevo nombre de su amigo, pidiendole a los guardias hablar con OXAGUIA, comedor de mandioca pelada, asombrados por la falta de respeto del extranjero los guardias gritaron ” Que forma es esta de hablar de KABIYESI asi, es una falta de respeto ” fue asi que lo castigaron con baras y lo pasearon atados de los pies a un caballo apedreandolo y metiendolo preso en un calabozo, AWOLEDJE mortificado por el trato se decide vengar usando su magia y poder, no cayendo durante 7 años la lluvia sobre EXIBO, las mujeres no tuvieron mas hijos , los caballos del rey no tenian ni pasto ni agua, OXALA desesperado consulto un BABALAO para remediar esta triste situacion y este le dijo ” OXALA mi rey toda la infelicidad se debe a que un gran amigo tuyo y BABALAO esta preso injustamente, es preciso que lo sueltes y obtengas su perdon, asi fue que OXALA averiguo y se entero de todo lo sucedido con su amigo, lo libero pero este lleno de resentimiento se esconde en el monte.Toda la ciudad e inclusive OXALA tuvieron que ir a pedirle perdon por los tratos que sufrioa lo cual, el responde ” muy bien OXALA pero hay una condicion, cada año durante tu fiesta, todos los habitantes de la ciudad iran al monte y traeran 2 baras cada uno y con ellas se golpearan hasta que se gasten o se quiebren ” hoy en dia despues de la seca anual los habiatantes de los barrios EJIGBO, de IXALE OXOLO Y OKE MAPO se golpean mutuamente para cumplñir lo que fue pedido por AWOLEDJE asi fue como la lluvia volvio a caer y todo volvio a su lugar, el recuerdo de esta costumbre se conserva en estos tiempos y tambien en BAHIA por ocacion de la ceremonia en homenaje a OXALA, las personas se golpean mutuamente y enseguida reciben una porcion de iñame pelado y seguido OXALA se manifiesta en el mundo trayendo en sus manos el pilosn el cual invento y le pertenece simbolo de su preferencia gastronomica el cual dio origen a su nombre OXAGUIEN.

EXE E BABA EXE E  MI RICO Y PODEROSO PAE OXALA.                                                                                                                                                      .

 ES  REY  DE EJIGBO,  ACTUALMENTE  ES  CULTUADO  EN  ESE  LUGAR  DEL  ILE IFE  POR EL  REY DESCENDIENTE  DE LOS  ORIXAS.
ESTE  ORIXA   DE  TEMPERAMENTO   FUERTE     TIENE  ESPIRITU   DE LIDER,  ES  GUERRERO   Y   VA  A LA  LUCHA  Y  NO  VUELVE  CON UNA  DERROTA, ES EL  ORIXA DE LA GRANDEZA Y  DE LA MAJESTUOSIDAD, DE LO  PULCRO, LO  BLANCO, LO  AUTENTICO, ES EL MAS  IMPORTANTE DEL  PANTEON  YORUBA,  ES  EL  DIOS  SUPREMO  DE LA  CREACION,TAMBIEN LLAMADO  ORIXA OBA IGBO  QUE  SIGNIFICA  ORIXA REY  DE LOS IGBO, DE CARÁCTER BASTANTE OBSTINADO  E INDEPENDIENTE, ESTO  LE  CAUSABA  NUMEROSOS  PROBLEMAS, TAMBIEN ES LLAMADO  OSANGUIAN  QUE  SIGNIFICA COMEDOR  DE MANDIOCA.
ESE  NOMBRE  LO OBTUVO  POR   COMER  IÑAME  PISADO,    COMIDA  PREFERIDA  DE OXALA  POR  ESO  EL MORTERO  LE  PERTENECE. LO INVENTO  PARA   PREPARAR  SU  COMIDA  PREFERIDA.  
TAMBIEN  EL PILON   ES  SU  ARMA    DE DEFENSA, LUCHABA CON SU  ESPADA Y PILON.  DUEÑO DE LA  ESPADA  Y  EL MORTERO  ESTE  ORIXA SE  DIVIDE EN  VARIAS  CLASES :

OXALA  BOKUM  ORIXA DE   TIERRA   GUERRERO   LUCHADOR  

OXALA  DAKUM  OXALA  DE ARENAS   DE COSTA DE  AGUAS DULCES Y SALADAS

OXALA  OLOKUM   DE  DENTRO DE LAS  AGUAS DIOS  DEL MAR 

 LOS TRES JOVENES HIJOS DE  OROMILAIA 

OXALA   MACOCE  ORIXA MAS   ADULTO  NO  VIEJO  

OXALA   JOBOKUM    OXALA  VIEJO  

 OXALA  OROMILAIA QUE  HAY  JOVENES Y  VIEJOS, ESTOS  ORIXAS   SON  DUEÑOS DE LA  VIDENCIA, DEL  DESTINO  DE LAS  PERSONAS; 
SUS COLORES:   BLANCO ,   Y  SU  DIA  EL  DOMINGO   PARA  MACOCE  Y  OXALA  JOBOCUN .
 
 PARA  LOS  MOZOS  SU  DIA ES EL MIERCOLES
Y  OROMILAIA  ES DE  MIERCOLES Y  DOMINGO Y  SU  COLOR  ES AMARILLO  Y NEGRO

LA FESTIVIDAD DE OXALA  ES EL 13 DE DICIEMBRE , GUSTA  DEL  PIRON   DULCE ,  AXOXO   DE MAIZ  BLANCO ,  CANYICA  DE MAIZ  Y  ACASA   DE ALMIDON .  EPAO BABA  EYE BABA

ARQUETIPO:

LOS  HIJOS  DE ESTE  ORIXA  SON PERSONAS CALMAS Y DIGNAS DE CONFIANZA , RESPETABLES,  RESERVADAS , DOTADAS DE UNA  FUERZA DE  VOLUNTAD INQUEBRANTABLE, NADA  LOS  PUEDE  INFLUENCIAR , EN NINGUNA CIRCUNSTANCIA  MODIFICAN  SUS  PLANES  O SUS PROYECTOS, MISMO AL RESPECTO  DE LAS OPINIONES  CONTRARIAS , SABEN RESPETAR  SIN   RECLAMAR  LOS  RESULTADOS AMARGOS DE LA VIDA , FIELES EN LA  PAREJA Y LA  AMISTAD. SOBERBIOS   DE CARACTER   Y  NO LOS  DETIENE  NADA,   TODO  LO   LOGRAN.  
EPAO   BABA